ОТ ТРИУМФА ДО ТРИБУНАЛА (По следам Третьего Рейха в Нюрнберге)

ПО СЛЕДАМ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА В Г. НЮРНБЕРГЕ

Осмотр за городом «ЗЕМЛИ ПАРТИИ», где 6 дней проходили праздники партии нацистов.

Посещение Поля Цеппеллина и осмотр Галереи Альберта Шпеера с балкончиком Гитлера

Рассказ о мероприятиях, о проведении праздников, о том кто и как принимал участие в шествиях нацистов.

Осмотр Дворца Конгрессов в виде Коллизея, помпезной архитектуры Третьего рейха А. Шпеера, где находится музей «Документальный центр „

Подробный рассказ об экспозиции музея на тему » Восхищение и насилие «

Посещение Дворца Юстиции, зала, где проходил Нюрнбергский процесс с ноября 1945 по октябрь 1946г.

Рассказ о проведении Нюрнбергского процесса и осмотр экспозиции музея Мемориал Памяти

Подробный рассказ о судьбах преступников, сидящих на скамье подсудимых, о приговоре и наказаниии .

О сенсационных современных публикациях в связи с открытием архивов в Америке, России, Германиии к 60-летию окончания Второй Мировой войны.

О значении Международного Военного трибунала в Нюрнберге в современном мире

Дополнительно

Приглашение на экскурсию

» ПО СЛЕДАМ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА»

Заканчивая экскурсию по старому городу возле Аллеи прав человека, мне приходится вспоминать о страницах истории г. Нюрнберга, гда эти права попирались.Они связаны с временами Третьего рейха. Как бы горьки и бесславны ни были страницы истории, связанные с нацизмом, как бы пугающе ни звучало понятие нацизм, cоветую всем побывать на этой экскурсии. Во-первых, чтобы у вас осталось цельное впечатление об интереснейшей истории города с ее славными и страшными страницами, ведь слов из песни не выкинешь. Во- вторых, вы узнаете многие подробности и интересные факты о нацистском времени и, наконец, как город искупает свой позор. А это очень важно для искоренения фашистских идей в современном мире.

Зная о нежелании многих во время отдыха вспоминать » ужасы», связанные с фашизмом, тем не менее рекомендую ее всем честным людям, задумывающимся о войне и мире, о добре и зле, интересующимся политикой и искусством, переживающим за судьбу своего народа и государства, за судьбу человечества в целом.

Тема Третьего рейха и ее «героев» далеко не однозначна и не проста, сложна и противоречива.

Да, с одной стороны, придется коснуться в разговоре темы насилия и бесчеловечности нацистов. Но с другой стороны, речь пойдет не об » ужасах», а о «праздниках», то есть о проведении в городе Нюрнберге ежегодных сентябрьских показательных партийных съездов национал-социалистов. Конечно, интересно узнать, как они проходили? Почему именно этот город выбрал Гитлер для проведения праздников партии? Это самые первые вопросы, возникающие у заинтересованных туристов .

Услышав такое число самых интересных вопросов, меня возникло желание собрать все вопросы, задаваемые после или во время экскурсии, и дать ответы на них по материалам интернета. Получилась брошюра на 10 листах с названием » Вопросы, наиболее часто задаваемые во время экскурсии » По следам Третьего рейха»". Я их ниже перечислю, с той целью, что если вас что-то заинтересует, можете связаться со мной по моему адресу в интернете.

Почему Гитлер именно этот город выбрал для проведения праздников партии национал-социалистов? Случайно ли, что здесь прошел Нюрнбергский процесс над военными преступниками? Кто был в числе главных преступников, за что и как они были наказаны? Откуда и почему в идеологии нацистов появились теории превосходства арийской расы и чистоты крови? Каково содержание Нюрнбергских законов, послуживших развитию геноцида ? Как относился Гитлер к религии, к русским, к евреям ? Были ли у него родственники и как он относился к ним? Оставил ли он политическое завещание? Как и где похоронен Гитлер? Какие новые сведения о Гитлере и его верхушке появились в последнее время?

(Сенсационные сообщения о Геринге, Гиммлере, Гессе, Бормане.)

Отвечая на эти и другие вопросы, понимаешь, как актуальна и притягательна своими тайнами эта тема, особенно для молодых. Ведь множество архивов еще не открыты, и в 21 веке нас ждут все новые и новые разоблачения и сенсации. И как велика ответственность рассказывающего о времени Гитлера, о главарях нацизма.В процессе рассказа невольно делишься своими размышлениями и эмоциями. Люди высказывают свои мнения и впечатления. Как результат в совместной беседе появляется более глубокое осмысление этой непростой эпохи. И одновременно возникает интерес к современной жизни немцев, к их сегодняшнему взгляду на нацистское прошлое, в частности к Гитлеру , к неонацистам нашего времени.

Не только для русских, но также для жителей Германии и Нюрнберга в послевоенное мирное время непросто разобраться с противоречивыми фактами той эпохи. Казалось бы, в логове фашизма, каковым считается Нюрнберг, рука возмездия должна была смести решительно все. Но так случилось, что в Нюрнберге сохранилось гораздо больше, чем в Берлине от той пресловутой эпохи. И это несмотря на то, что на земле Франконии, где находился город, зародилась идеология национал-социализма, были приняты самые бесчеловечные расовые Нюрнбергские законы, а также прошел Международный военный трибунал.

Город Нюрнберг проводит большую работу, связанную с искоренением нацизма, искупая свое позорное прошлое, связанное с Третьим рейхом.

В октябре 1993 года была построена Аллея прав человека, и с 1995 г. каждые два года в Нюрнберге проходит вручение Премии по правам человека.

В 2001 г. открыл свои двери первым посетителям Документальный центр, являющийся «ключом к пониманию того, что происходило на территории партийных съездов.»

К юбилейной дате 60- летия окончания Второй мировой войны в тех местах, где проходили праздники, появились огромные информационные стенды с документальными фотографиями.

В 2010 г. жители города открыли новый музей в здании Дворца Юстиции, рядом с знаменитым залом, где состоялся Нюрнбергский процесс.

На открытии этого музея «Мемориум» мэр города г-н. Мали в своей речи подчеркнул, что начатую работу по искоренению нацизма они будут продолжать терпеливо и кропотливо, хотя она, конечно, для жителей города очень болезнена. Например, жителям непросто было принять решение о сохранении Зала 600, где судили приспешников Гитлера. Также сложно было решить, как поступить с архитектурными сооружениями Альберта Шпеера, любимого архитектора Гитлера, лица, наиболее приближенного к нему. Ведь построенные им нюрнбергские колоссы претендовали на близость к семи чудесам света, ставшими «олицетворением мировой известности именно благодаря своим чрезвычайным размерам».

Во времена Третьего рейха на юго-востоке город выделил для Гитлера землю, которую нацисты назвали Земля Партии. И она была в четыре раза больше территории Старого города. Надо отметить, что там самый живописный ландшафт: леса и пруды с лебедями — и прежде была зона отдыха для жителей.

Постепенно там были построены гигантские архитектурные сооружения Шпеера, которые не все были взорваны в 60-е г. и в настоящее время часть из них сохранена. С одной стороны, они должны были выражать идеологию Третьего рейха: преувеличенную монументальность, помпезность, мощь и силу партии, нации и ее фюрера — Гитлера.

» Наши сооружения должны обращаться к Германии грядущих веков, чтобы донести потомкам дух его времени. В конце концов, о великих исторических эпохах напоминают потом лишь монументальные сооружения»,- любил повторять Гитлер. В своей книге воспоминаний «Рейх изнутри» Шпеер вскрывает лукавство Гитлера. Он пишет, что не в последнюю очередь «сверхразмеры должны были возвысить его, Гитлера».

Но с другой стороны, в них прослеживается связь веков, уходящая своими корнями в мир античности. Шпеер вместе с Гитлером вдохновлялись классическими образцами, широко используя античные мотивы Древней Греции и Древнего Рима.

Пример тому, сохранившееся недостроенное гигантское здание конгрессов, где Гитлер планировал только раз в году проводить масштабные собрания с 50 000 политическими деятелями.Это так называемое Конгрессхалле, построенное в виде римского Коллизея.

Что такое Коллизей, слышали все и представляют многие. А видели ли Вы Пергамский алтарь в Берлине, по образцу которого построена галерея Шпеера с трибуной и балкончиком для Гитлера? Русский писатель Иван Тургенев говорил, что в Берлин надо ехать только ради того, чтобы посмотреть этот античный шедевр. В списке шедевров для супермузея, задуманного Гитлером в городе Линце, Пергамский алтарь -знаменитый античный рельеф, изображающий битву греческих богов и гигантов- был на самом первом месте и самым дорогим. Не поднялась рука у города поломать на поле Цеппелина галерею Шпеера.

Поднявшись на балкончик трибуны, трудно удержаться и не  войти в роль фюрера,»властителя мира», выступавшего на нем всегда последним, так сказать » под занавес».

Перед глазами предстанут кадры из документальных фильмов Лени Рифеншталь: массы марширующих войск, сотни стягов и крестов на красном фоне, громадные фигуры орлов, черные мундиры и и черная свастика на белом фоне. Гитлер на балконе с вытянутой вперед рукой в экстазе своей речи с искаженным лицом… Послышится вдруг в ответ рев многотысячной толпы… Мистическое место!

Британский посланник, побывав на трибуне Шпеера во время самого помпезного праздника 1938 года, был настолько впечатлен, что, по его выражению, у «него бежали мурашки по коже».

Не могу не сказать также о сложном по сей день отношении к режиссеру Лени Рифеншталь, которая снимала праздники партии по просьбе Гитлера в 1934г .

С одной стороны, она очень талантлива и стоит на одной ступени с основателями киноискусства. Американские студенты учатся до сих пор киномастерству по копиям ее фильмов, захваченным американцами в Нюрнберге.

А с другой стороны, те же американцы осудили ее на 4 года за пропаганду идеологии Третьего рейха в фильме «Триумф воли». Карьера ее как кинорежиссера была закончена в антифашистской Европе, она вынуждена была уехать в Африку и заняться съемками подводного мира в Индийском океане.

Казалось, ее уделом должны были стать проклятие и забвение. Но она дожила до 21 века и свой столетний юбилей встретила под возгласы одобрения некоторых членов баварского правительства, журналистов, киноведов и, конечно, неонацистов.

Несомненно, искусство Лени Рифеншталь — символ нацистской идеологии.Она своими фильмами об эпохе Третьего рейха сыграла немаловажную роль в массовой пропаганде идеологии нацизма. Но также без сомнения можно утверждать, что ее творчество повлияло на дальнейшее развитие искусства кино.

Она, имеющая несколько наград от нацистов, была награждена в 2001 г. и на российском кинофестивале призом с формулировкой » За неоценимый вклад в развитие мирового кинематографа.»

Так как к ней относиться? Права она или виновата, пытаясь отсудить свое творческое наследие? Она сама считает себя ни в чем не виноватой. В партии она не была, » не знала, не верила, не раскаялась». За что же отвечать? За свое великое искусство?

Получается, что биография художника и его взаимоотношения с властью — это одно, а судьба ее творчества — это совсем другое.

Как нам быть с ее творчеством или с творчеством других «любимчиков» Гитлера, например, композитора Вагнера, талантливого скульптора Арно Брекера, чьи статуи арийцев украшали берлинскую канцелярию Гитлера и стадион в Берлине? Или с творчеством «главного кинорежиссера Третьего рейха Файта Харлана, чьей работой руководил лично Геббельс?

«Его ленты безупречны, но он открыто встал на сторону гитлеровского режима. Его картина «Еврей Зюсс» стала эталоном » художественной» пропаганды антисемитизма»,- так пишет о нем наш современник. После войны режиссера-нациста Харлана привлекли к суду, как и Лени Рифеншталь. Но не писаны еще были тогда те законы, по которым фильмы приравнивались бы к преступлениям.В конечном счете их оправдали. Со временем они даже работали в кино, когда притупляется острейшая реакция антигитлеровской Европы против идеологии нацизма.

Как-то незаметно и без большого шума в наше время появляется выставка любимого скульптора Гитлера Арно Брекера в немецком городе Мекленбурге, в Великобритании аукцион с 19 рисунками Гитлера и двусмысленные торги его картины в Нюрнберге. Это особенно «безрадостный» факт, что гитлеровская работа выставлены на торги именно в городе, где проходили съезды НСДАП и судили главных нацистских преступников.

Согласитесь, что люди забывчивы и очень непоследовательны порою. Мы забываем, что в искусстве нет места идеологии.Когда искусство ставит своей целью воспевать диктатора, то мы не должны упиваться совершенством формы, отбрасывая содержание. «Ибо их творчество- это не высоты культуры, а триумф ликующего маразма»,- так считает житель Нюрнберга, наш современник. Особенно беспокоит, что в последнее время газеты буквально пестрят сенсационными заголовками типа: «Лимузин Гитлера будет ездить по дорогам России», «Рисунки Гитлера уехали в Россию», «Коллекция пластинок Гитлера в России.» «Неизвестный» русский желающий приобрести » во владение предметы, к которым прикасалась рука человека, ответственного за столько смертей и разрушений, как никто другой в истории», лукавит, когда скрываясь за черными очками, оправдывает себя тем, что он » не восхищается им, а покупает его работы, потому что они являются частью истории.» Этим работам самое место только в исторических музеях, а не в частных коллекциях.

Замечу, что самые культурные слои русского общества, в частности, знаменитые артисты, музыканты и популярные певцы нашего времени в первую очередь идут на экскурсию » По следам Третьего рейха», чтобы посмотреть на нюрнбергские колоссы и зал, где проходил Нюрнбергский процесс и свершился акт возмездия… Там были со мной многие артисты: Владимир Винокур, Сергей Никоненко, Кристина Орбакайте, из молодых Юлия Меньшова, Дмитрий Дюжев, Андрей Чернышев, а также популярные певцы хора Турецкого, полюбившаяся всем Елена Ваенга и другие. Представители культуры — одни из самых образованных слоев любого общества понимают, как важна эта тема для всех людей на нашей Земле, стремятся в первую очередь побывать на руинах разрушенной страшной империи, то есть в музеях Нюрнберга, свидетельствующих о конце эпохи Третьего рейха.

В Нюрнберге есть уникальный музей — Документальный центр. Там демонстрируются самые талантливые кадры Лени Рифеншталь. И они воспринимаются уже как свидетельство времени, а не как » высочайшее искусство». Да и само историческое здание времени Гитлера — Конгрессхалле воспринимается по-другому из- за уникальной постройки современного музея австрийским архитектором Гюнтером Домеником. Нарушая принципы построек нацизма, он демонстрирует посетителям, что с диктатурой покончено в наше время. Строгую геометрию, симметричность и монументальность форм диктатуры он сталкивает с современными формами демократии и свободы. Острым мечом из стекла и стали, вонзающимся по диагонали в каменный остов нюрнбергского Коллизея, архитектор как бы рассекает «гнездо фашизма». Этой идее служат также неоштукатуренные исторические стены внутри музея.Специально оставлена неприкрытая кирпичная кладка, чтобы посетители поняли, что » гнездо фашизма» разрушено.

Название экспозици, представленной в музее, » Восхищение и насилие» т